拜堂和洞房的婚俗典故

拜堂和洞房是古時候人們成婚的禮俗,到了今天已經省去了很多禮節,但平時都經常會被引用,而關於拜堂和洞房的習俗又是怎樣的?

拜堂

新郎、新娘進門後,接著就要"拜堂",又稱"拜天地"。拜堂的地方一般在洞房門前,設一張供桌,上面供有天地君親師的牌位,供桌後方懸掛祖宗神幔。新郎、新娘就位後,由兩位男賓引導,行三跪九叩禮,參拜天地、祖宗和父母。然後女東男西,行夫妻對拜禮。雁北大同一帶,拜堂時新郎拜,新娘卻不拜,與常俗殊為不同。

洞房

拜堂完畢後,新郎、新娘在眾人簇擁下進入洞房。晉中、晉南等地,要在洞房門前或門檻上事先放一馬鞍,等新娘前腳剛跨過去,便立即將馬鞍抽去。 洞房內除了有一些生活用品外,還要在門口貼喜聯,窗戶貼大紅雙喜字,屋內點大紅花燭。忻州等地,洞房門頭還要掛一個面塑兔子。沁縣一帶,洞房裡擺著鬥,鬥內裝有五穀,銅鏡等鎮物,用於照妖避邪;燈燭懸掛高牆,通宵不火,俗稱"長命燈"。雁北平魯一帶,入洞房之後,新郎要手持弓箭向四面虛射,名為"攆白虎"。晉中、晉南的一些地方,則把弓箭懸掛在牆上。

古時民間認為,洞房易受邪魔侵擾,如果不禳解、鎮壓,就會出現異常事故,于新郎、新娘不利。晉中祁縣等地,入洞房後,新郎、新娘並肩坐炕沿上,由"全福人"招呼,把新娘的衣角壓在新郎袍襟之上。新郎用秤桿挑去新娘頭上的"蓋頭紅",然後退出。新娘的嫂嫂即動手脫去新娘腳上的新鞋,為她另換一雙。所謂"換新鞋,就新範",意思是新娘以後行事要按男家規矩,受婆家約束。忻州河曲一帶,新郎挑去新娘的紅蓋頭以後,還要用梳子象徵地給新娘梳幾下頭髮,俗稱"上頭",表示這位女子從今以後成為他的媳婦了。早先新郎、新娘入洞房後,還要用同一器皿飲食,行"合巹(謹)禮"。

一般是新郎、新娘先各端酒杯稍飲一點,然後將兩杯酒攙兌,兩人換杯飲完。山西各地風俗稍異,雁北平獸一帶是新郎、新娘共喝一盅酒,稱為"玉皇酒",又名"和好酒";聞喜等地則衍變為新郎、新娘在新婚之夜同吃"合婚面"。 新婚之夜,晉南一些地方還有"踩四角"的習俗。新郎拉著新娘在炕上左轉三圈,右轉三圈.踩時,還要有人在旁邊念誦讚語:"踩,踩,踩四角,四角娘娘保護著。娃多著,女少著,婆夫兩個常好著……"山西和全國各地一樣,都有"鬧新房"的習俗,洞房之夜,熱鬧非凡。

俗語說:"不鬧不發,越鬧越發";民間還有"新婚三日無大小"的習慣,婚後三天,賓客、鄉鄰、親友不分輩份高低,男女老幼都可以彙聚新房參與逗鬧新郎、新娘。人們認為,鬧新房不僅能增添新婚的喜慶氣氛,還能驅邪避惡,保佑新郎、新娘婚後吉祥如意,興旺發達。

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